Comencé a leer las escrituras a una edad temprana en mi niñez, desarrollando un hábito temprano de estudio que más adelante daría forma tanto a mis creencias como a mi manera de enseñar. Criado por mi madre Liliana como madre soltera, fui cuidado en parte por niñeras protestantes que me introdujeron a la Biblia y me enseñaron las Escrituras, lo cual se convirtió en algo fundamental para mi estudio temprano y mi enseñanza posterior. Durante este mismo período, también estuve expuesto a influencias católicas dentro de mi familia extendida a lo largo de mi primera infancia. Para cuando cursaba la escuela primaria, ya organizaba estudios bíblicos informales con mis compañeros de clase, lo que reflejaba un interés temprano por la enseñanza que continuó desarrollándose y madurando a lo largo de mi vida. Un compañero de esa época, Luis Miguel, sigue en contacto conmigo hasta el día de hoy, y aún recordamos aquellos primeros estudios bíblicos; él todavía conserva la Biblia juvenil que le regalé en ese tiempo.
A lo largo de aproximadamente veinticinco años de estudio, este interés temprano se transformó en una búsqueda disciplinada y seria de las Escrituras, con un enfoque particular en la escatología y, en la última década, en el estudio de la Toráh. A medida que mi estudio se orientaba cada vez más hacia la Toráh y las raíces hebreas, y tomaba mayor conciencia de la dispersión histórica de las tribus de Israel por el mundo, comencé a examinar mi propia ascendencia. Mediante una investigación genealógica formal realizada por la genealogista profesional Dana B. Sheldon, de Above the Branches Genealogy, utilizando el Estándar de Prueba Genealógica, descubrí que el linaje de mi familia se remonta a comunidades judías sefardíes que migraron de España a Colombia, con raíces sefardíes documentadas asociadas a mis apellidos familiares, incluidos Gaviria y Alvarez. Todos mis estudios bíblicos condujeron a la publicación de trabajos escritos a través de mis sitios web, que se lanzaron en 2016 y se han mantenido y ampliado continuamente con nuevo material a lo largo de una década. Este trabajo también condujo al establecimiento y la enseñanza de una comunidad mesiánica, y posteriormente a la enseñanza pública mediante videos grabados en plataformas como YouTube y TikTok, donde este material ha recibido millones de visualizaciones en todo el mundo.
Nací en Hialeah, Florida, crecí en Boca Ratón y viví gran parte de mi vida adulta en Fort Lauderdale. Al crecer en Boca Ratón, que cuenta con una población judía significativa, también tuve amigos judíos y estuve expuesto desde temprano a la cultura, la terminología y las prácticas judías. Mi familia es colombiana, y pasé dos años viviendo en Colombia durante mi niñez, completando allí mi cuarto y quinto grado de educación, donde desarrollé fluidez en español junto con el inglés. Toda mi enseñanza y contenido se produce en ambos idiomas con el fin de alcanzar a una audiencia global de la manera más amplia posible.
Profesionalmente, soy desarrollador de software de oficio. He trabajado en el sector tecnológico durante casi dos décadas, incluyendo roles con organizaciones como Facebook, IBM, Disney, AT&T, Pfizer, Etsy, Verizon, Visa, Bank of America, Mayo Clinic, Credit Karma y otras. Comencé mi carrera como desarrollador por contrato y posteriormente fundé, fui propietario y gestioné una empresa de desarrollo de software, contratando y liderando un equipo de veinte desarrolladores de software con base en Medellín, que prestaban servicios a empresas Fortune 500 en los Estados Unidos. Mi formación técnica ha influido en la manera en que pienso sobre sistemas, estructura y lógica—habilidades que también han influido en cómo abordo las Escrituras y la interpretación del libro de Apocalipsis.
No he recibido educación formal universitaria ni de seminario, ni en desarrollo de software ni en teología. Lo que he aprendido ha sido mediante un estudio autodirigido sostenido y disciplina personal. Desde el punto de vista del desarrollo de software, este enfoque me ha permitido trabajar con algunas de las organizaciones más grandes del mundo. Desde una perspectiva teológica, me ha permitido desarrollar un marco interpretativo distintivo e internamente coherente que aborda lo que considero algunos de los misterios escatológicos más significativos de las Escrituras, incluida la identificación del dinero de papel y el dinero fiduciario moderno en relación con la marca de la bestia, así como el cálculo del año presente desde la creación. Mi trabajo cronológico aborda el mismo tema histórico tratado por figuras como James Ussher; sin embargo, en lugar de depender de las suposiciones tradicionales de la era de Ussher, correlaciono los años de la creación con los ciclos de Yovel (Jubileo) de la Toráh para derivar un cálculo más preciso.
Mi enfoque para el estudio de las Escrituras se fundamenta en el uso de textos bíblicos interlineales y en un examen minucioso del hebreo y el griego originales, con el objetivo de comprender el significado del texto tal como se transmite en sus idiomas originales. Este método enfatiza el uso de las palabras y el significado contextual como herramientas primarias de interpretación, utilizando recursos como la Concordancia de Strong como una ayuda útil para rastrear los significados y usos originales de las palabras a lo largo de las Escrituras. En mi estudio de la Toráh, también hago referencia al Talmud y a comentarios rabínicos clásicos como recursos históricos e interpretativos de los cuales se puede derivar comprensión, tomando como base el pensamiento y la tradición judíos; sin embargo, no considero al Talmud como la ley de Elohim (Dios) en el mismo sentido que la propia Toráh. Además, he leído una variedad de escritos apócrifos y extracanónicos, los cuales pueden ampliar la comprensión del contexto histórico y cultural de las Escrituras, aunque tales obras deben abordarse con cautela, ya que existen fuera del canon reconocido de las Escrituras.
En mi estudio del calendario lunar de 360 días asociado con la Toráh, realicé una extensa investigación histórica y comparativa, que incluyó el análisis de imágenes de acceso público de antiguas tablillas astronómicas babilónicas conservadas en el Museo Británico. Estas incluyen Enuma Anu Enlil BM 36905 y BM 17175+17284, que preservan observaciones tempranas relacionadas con los equinoccios y los antiguos sistemas calendáricos, incluido el uso de un año de 360 días. A través de esta investigación, concluí que el año solar pasó de una estructura de 360 días a una de 365¼ días en el siglo VIII AC, un cambio que asocio con el milagro de la sombra registrado en el libro de Isaías. Como parte de este estudio, también analicé trabajos seleccionados del Dr. Immanuel Velikovsky sobre cambios calendáricos antiguos y sistemas calendáricos primitivos. Los resultados de esta investigación se presentan en mi estudio titulado El Calendario Lunar Original de 360 Días y los Tiempos Designados de la Toráh y sus Cumplimientos en Yeshua, publicado en mi sitio web, el cual examina el marco calendárico original de la Toráh y explora cómo y por qué difiere del calendario judío babilónico posterior.
En mi estudio de la escatología, particularmente en lo relacionado con el concepto del marco de seis mil años, también he consultado una variedad de fuentes judías tempranas y extracanonicas que abordan esta cronología. Estas incluyen la Epístola de Bernabé, que contiene material interpretativo temprano relacionado con la comprensión de los seis mil años de la historia, así como fuentes judías clásicas como el comentario del rabino Rashi, el Midrash Pirkei de-Rabbi Eliezer y el Talmud Babilónico, Avodá Zará 9a. Estos textos se citan como testigos históricos e interpretativos que ayudan a iluminar cómo se entendían tales conceptos cronológicos dentro del pensamiento judío y religioso temprano, permaneciendo siempre subordinados a la Toráh misma como la autoridad principal.
En mi estudio de los acontecimientos que rodearon la destrucción del Segundo Templo, los escritos de Flavio Josefo—en particular Las Guerras de los Judíos—también han sido invaluables para comprender el contexto histórico de la abominación de desolación mencionada en Daniel capítulo 9. El relato histórico de primera mano de Josefo sobre el asedio romano de Jerusalén, la profanación del Templo y los acontecimientos que condujeron a su destrucción proporciona detalles históricos críticos que ayudan a situar el texto profético dentro de su marco de cumplimiento del primer siglo.
En 2018 me trasladé a Colombia. En 2021 adquirí una propiedad en la ciudad de Envigado y, a partir de 2022, la reconstruí como una casa de tres pisos diseñada para el estudio, la enseñanza, la reunión comunitaria y como mi hogar. Esta casa contiene una biblioteca dedicada que alberga múltiples colecciones religiosas, incluidas colecciones completas tanto del Talmud Babilónico como del Talmud de Jerusalén, así como un gran rollo de la Toráh escrito a mano traído desde Jerusalén y alojado dentro de un estuche de cristal turquesa. La casa fue diseñada para ser energéticamente independiente mediante un sistema de energía solar y está rodeada de árboles frutales existentes para apoyar la sostenibilidad alimentaria.
La casa incluye un estudio dedicado para la producción de contenido educativo. Mediante el uso de herramientas modernas, incluida la generación visual asistida por IA, he podido visualizar conceptos bíblicos que anteriormente eran difíciles de representar, incorporando estas visualizaciones en mis videos de enseñanza producidos desde el estudio. Con la ayuda de estas herramientas, también he producido música y videos musicales utilizando letras que yo mismo escribí. Estas obras incluyen el sencillo en video musical Yeshua Regresa en el Año 6.000 (lanzamiento en español) y Yeshua Returns in the Year 6,000 (lanzamiento en inglés), junto con el álbum instrumental Tzion, que consta de trece composiciones. Todas estas composiciones musicales fueron lanzadas en 2025 y se distribuyen a través de plataformas como Apple Music, Spotify y Vevo.
La casa alberga instrucción, reuniones conmemorativas de los tiempos designados y banquetes descritas en la Toráh, y proporciona alojamiento para creyentes de todo el mundo que buscan períodos prolongados de aprendizaje dentro de la comunidad. Sirve como la base central de la comunidad que dirijo, Kehilah Toráh Yeshua, establecida en 2024.
También soy autor de HITGALUT: Descifrando el Libro de Apocalipsis Usando la Toráh, y Revelando la Verdadera Marca de la Bestia y el Año Actual desde la Creación, junto con su edición en inglés, HITGALUT: Unraveling the Book of Revelation Using the Torah, and Revealing the True Mark of the Beast and the Current Year from Creation. Ambas ediciones fueron publicadas a través de Lulu para su distribución global, mientras que las ediciones digitales en PDF también están disponibles gratuitamente a través de mis sitios web, para que la obra pueda leerse sin costo alguno.
HITGALUT presenta una interpretación integral del libro de Apocalipsis fundamentada en la Toráh, los Profetas, los tiempos señalados bíblicos y una cronología reconstruida de las Escrituras. En lugar de tratar Apocalipsis como un libro profético aislado, trazo sus símbolos, acontecimientos y períodos proféticos hasta los patrones establecidos a lo largo de las Escrituras Hebreas.
El libro examina la Toráh y sus moedim en relación con la primera y la segunda venida de Yeshua, incluyendo Pésaj, Yom HaBikkurim, Shavuot, Yom Teruah, Yom Kippur, Sukkot y Shemini Atzeret. También examina el calendario lunar original de 360 días, reconstruye una cronología bíblica de 7.000 años, calcula el año actual desde la creación y presenta el año 6.000 como el comienzo del último milenio de la creación actual.
Basándose extensamente en Daniel y Apocalipsis, HITGALUT examina el tiempo profético, las setenta semanas de Daniel, los cuatro templos, las abominaciones desoladoras, la mujer vestida del sol, el dragón, la primera y la segunda bestia, los siete candelabros, los veinticuatro ancianos, los cuatro seres vivientes, los siete sellos, las siete trompetas, los Dos Testigos, Babilonia la Grande, las siete plagas y la sucesión histórica que identifico como el Anticristo. El libro también aborda temas como la naturaleza del alma, la muerte y la resurrección, el Ruaj HaQodesh, los ángeles, el firmamento, el Jardín de Edén, el Diluvio de Noé, la predestinación, el tiempo eónico, el monte Sion, las tribus de Israel y la identidad de los 144.000.
En el centro del libro se encuentra mi interpretación de la marca de la bestia. Al relacionar Apocalipsis con las leyes de la Toráh acerca de las pesas justas y el uso bíblico del oro y la plata, identifico el papel moneda y la moneda fiduciaria moderna como la marca de la bestia y presento una interpretación del número 666 basada en dos pasajes del Tanaj.
Todo el trabajo descrito anteriormente es financiado por mí mismo mediante las ganancias de mi empresa de desarrollo de software. No solicito ni acepto donaciones monetarias, tampoco monetizo mis videos de enseñanza ni acepto regalías provenientes de mi música o de mis libros. Todo el contenido de enseñanza, la música y el material visual se ponen a disposición del público de manera gratuita y sin costo alguno, aunque se aceptan contribuciones voluntarias no monetarias, incluyendo donaciones de alimentos, para apoyar la casa y la comunidad.
Mi música y HITGALUT se publican a través de canales oficiales de distribución únicamente con el propósito de brindar un mayor acceso a nivel mundial. Aunque estas publicaciones pueden generar regalías a las que tengo derecho, he decidido no aceptarlas debido a mis convicciones con respecto a la marca de la bestia y a mi creencia de que el evangelio no debe comercializarse con fines de lucro. HITGALUT también está disponible gratuitamente en formato PDF digital, reflejando mi compromiso de ofrecer libremente al mundo la información contenida en esta obra.
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